你误以为贺龙是贫苦出身。

人家闯荡江湖。

董事长之子下基层锻炼。

1

贺龙身为哥老会的领袖人物，其在湖南地区的屡次崛起，与哥老会的发展紧密相连。

不明哥老会，难懂贺龙。

据哥老会内部文件所载，该会之祖师爷乃郑成功。

昔日明朝倾覆，郑成功虽竭尽全力却终难挽回败局，遂将一卷秘籍、一方宝玉印章封入铁匣，沉入海底，期许有缘之人能够捞获，继承他“驱逐鞑虏，恢复中华”的未竟之志，与清朝抗争至最后一刻。

关于书中所阐述的，主要涉及组织构建、口号与纲领的制定。玉印则代表着统御四海的威权，颇具“武林霸主，宝刀屠龙”的意境。

步入清朝道光年间，那位英勇的郑成功曾投掷入海的铁盒，终为福建渔民所捕获，其后被转售至云南大理的郭永泰手中。

郭永泰秉持郑成功之遗愿，创立了哥老会的精忠山堂，并将该著作命名为《海底》，此书遂成为哥老会的纲领性文献。

事实上，关于这个故事的真伪，即便仅凭直觉，我们也能轻易地得出结论。

海中沉睡的铁箱历经两百年未被洋流冲走，且其严密的密封性至今滴水不漏，这真的可能吗？难道郑成功当年使用的并非无缝钢管制品？

如此言论，实则借郑成功之名，行自家之利。

事实上，哥老会之所以在旧中国崭露头角，成为举足轻重的组织，实则揭示了那个时代社会问题的严重性。

在清朝初期，四川地区饱受数十年战火蹂躏，致使当地原住民几近绝迹。鉴于治理四川的迫切需求，朝廷无奈之下只得从东部省份大规模移民至此，这一历史事件亦被称作“湖广填四川”。

在我国古代，王朝的治理结构较为简略粗糙，皇权并未触及县级行政，因此，基层政权在维护农村稳定与征收税收方面，不得不与士绅阶层携手共进。

在移民占据多数的四川地区，鉴于缺乏根基深厚的士绅家族力量，基层政府因而失去了稳固的合作伙伴。

怎么办呢？

众所周知，“权力忌讳真空”，因此，在四川的农村地带，移民们凭借各自的祖籍、血缘关系以及人脉网络，四处奔波联络，积极推举那些具有话语权的人物，以取代士绅家族，掌握基层的权力。

政府亦需寻求合作伙伴，因此对农村权力重组之举表示认同，并在征税、剿匪等事务上显现出明显的支持态度。

随着清朝统治趋于稳固，四川地区的民间组织历经野蛮式的快速发展，逐渐形成了固定的礼仪规范、严密的组织架构以及特有的行话术语。

这些组织是哥老会的先身。

随着民间组织的日益壮大，它们不可避免地开始与政府争夺权力。加之土地的兼并现象日益严重以及官场腐败的蔓延，越来越多的农民、手工业者和长江流域的渔民濒临破产的境地。这些失业者对现状极度不满，于是与争权夺利的民间团体迅速联合，汇聚成一股势不可挡的反政府势力。

反政府，应有纲领口号。

恰好，在清朝的历史长河中，反政府的思想与口号尤为丰富，从1644年的“反清复明”直至1911年，这一声音始终未曾间断。

在清朝道光年间，反清复明的组织——哥老会应运而生，其势力如邪教般蔓延至云南、贵州、湖南、陕西等省，但核心地带依旧盘踞于四川。

恰逢此时，太平天国起义的爆发，为哥老会的大规模兴起提供了绝佳的契机。

随着太平军挥师东进，战火蔓延，西南各省的哥老会众亦群起响应，纷纷组建队伍，投身于反抗清朝的正义之战。

历经数载战火纷飞，原本扎根于西南省份的哥老会，亦悄然融入太平军的阵容，沿长江之滨蔓延扩散，直至江浙一隅。

哥老会传播路径涵盖湘军。

曾国藩明确下令，严禁湘军将士加入哥老会。然而，这一规定似乎并无实效。于晚清那权威式微、秩序荡然的时代，哥老会的组织结构，恰似一盏明灯，为将士们带来了温馨的慰藉与坚实的庇护。

曾国藩多次整顿无效，遂放弃。

随着太平天国战争的落幕，曾国藩裁撤了数十万湘军，昔日的军官们纷纷返乡购置田地，建造宅邸，开始过起了类似黄四郎般的生活。

士兵们早已深谙战场的残酷，不愿退隐山林，重拾农耕生涯，于是他们分化成两股势力：

一部份成员留驻江浙，成为以漕运起家的青帮中坚力量，而另一部份则携同军中哥老会的同袍重返湖南，四处设立山堂。

湖南成为与四川齐名的哥老会重镇。

在这长达14年的战火纷飞之中，太平军沿着长江一路东征，而湘军在战争结束后亦回归湖南。由此，江浙一带的青帮、两广地区的天地会以及西南地区的哥老会，便被紧密串联，共同构成了遍布长江流域的反政府会党组织。

哥老会发展猛烈。

在清末民国的动荡年代，我国的政治经济体系遭受了前所未有的重创，基层政府的管控能力愈发显得薄弱且松散。哥老会等会党组织，逐渐演变成了正式政府之外的一股隐形力量。

换言之，他们不仅拥有武装力量，更取而代之，承担了相当数量的政府职能。那些哥老会的领军人物，实则集县令、军首与商贾于一身。

在哥老会势力遍及之地，若欲成就任何事，无不需取得其组织之许可。最明智之举，便是投身其中，成为哥老会的一员。

昔日，在泸州驻防的朱德将军、邓小平同志的父亲邓绍昌先生，以及民盟主席张澜先生，均曾加入四川哥老会。

即便在晋西北的神池县，也有一位名叫谷思慎的同盟会员，年仅二十有余便创设了哥老会的山堂，并成功吸纳了数万兄弟加入。

在抗日战争年代，谷思慎赴延安途中，途径晋西北与贺龙相逢，两人谈笑风生，其乐融融，或许这与他们之间深厚的哥老会情谊不无关联。

贺龙终于登场了。

2

贺龙，湖南桑植人。

此地与川渝地区相隔甚近，早在清朝道光年间，哥老会便已在此扎根。贺龙的先祖，贺廷璧，被誉为湘西哥老会的首领，咸丰四年，他率领数千义士，积极响应太平军的反清起义。

尽管贺廷璧反清之举未能成功，终被清朝政府处以极刑，斩首示众，但他却成为了哥老会的英勇象征，湘西人民代代相传，将他尊为传奇。

家族中有一尊显赫的祖先，使得贺家的地位、声望与人脉均无可匹敌。因此，哥老会龙头大爷的荣誉，便一代代传承于贺龙家族之中。

湖南桑植县

贺龙自幼便踏入江湖，官方记载称其此举是为了生计，故而投身于骡队运输、寄食豪富之家，甚至曾痛击权贵子弟。

贺龙家境虽略显清贫，然而在这朴素的表象之下，贺龙一脉却拥有着错综复杂的社会身份。

贺龙的父亲身为哥老会的龙头大爷，他的姐夫谷绩廷更是该组织的要员，而即便是这样的背景，未成年时的贺龙，在哥老会中被称为“闲散大爷”和“十排老幺”。

哥老会的内部等级划分为头排至十排，其间却缺少了二排、四排、七排、八排和九排。此乃因关羽被尊为二爷，四排数字被认为不吉，而七排则象征着叛徒，八排与九排则与杨家女将的称呼相重，因此仅余头排、三排、五排、六排以及十排。

位于前排的尊贵长者，亦被誉为“龙头大爷”，其地位显赫，全面掌管各项事务。

在十排中，地位相对较低，主要汇聚了初涉职场的新手们。然而，其中却孕育着一个别具一格的称号——“凤尾十排”，它专为那些具备潜力的青年才俊所设立。

贺龙，作为地位显赫的龙头老大，因年富力强，亟需磨练，故而自“凤尾十排”起步，开始了他的历练之路。

你以为贺龙出身贫寒，命运多舛，实则不然。他乃董事长之子，此次下基层挂职，正是为了锻炼自身。

历经多年江湖磨砺，贺龙在桑植县崭露头角，不仅汇聚了一众志同道合的兄弟，更成为了令爱慕者心驰神往、令仇敌恨之入骨的传奇人物。

在哥老会中，等级的划分亦由原本的闲散大爷晋升至尊贵的龙头大爷，进而成为横跨黑白两界的湘西话事人。

凭借如此显赫的江湖声望，贺龙方能于军阀混战的民国初期，仅凭两把菜刀，便组建起一支队伍，并在湖南的军阀势力中游刃有余，左右逢源。

即便队伍遭受打散与兼并的挫折，贺龙仅需在桑植发出一声呼喊，便能重焕生机，无人能够阻拦他的壮志豪情。

《红星照耀中国》记载：

贺龙无论置身于何地之村庄，只需亮明其哥老会身份，便足以召集起一支武装力量。他甚至多次将地方哥老会的全部武装纳入红军序列之下。

斯诺没有吹牛逼，在那个时代，“贺龙”二字堪比金字招牌。

1927年，南昌起义虽告失利，但各级领导英勇无畏，分批次展开了艰难的突围行动。

贺龙于11月抵达上海，向周恩来进行了汇报。周恩来对于贺龙的江湖声望尚不甚了解，遂有意安排他在上海进行休整，随后前往苏联深造军事知识。至于回国后具体将担负何种职责，届时再做详谈。

贺龙，江湖老手也，深谙自身的影响力，遂向周恩来言道：

“我对湘西、云贵、川渝的地形与民风均有深刻认识。特别是湘西一地，组建队伍自是轻而易举，我决定返回故土，着手组建红军。”

经过几日的深思熟虑，周恩来最终应允了贺龙的恳求，并着手为他构建了一个领导班子，其中囊括了湘鄂边前委书记周逸群、卢冬生、李良耀等众多骨干力量。

1928年初，贺龙与周逸群等英勇之士抵达湘鄂边陲，轻而易举地集结起一支队伍，成功创立了红四军。

该部队的核心力量，由姐姐贺英所领导的哥老会家族武装构成，成员总数逾千。

有件事特别有趣。

贺龙及周逸群等一行人重返湘西途中，途径常德澧州时，正逢十几人围坐一桌共进晚餐，忽遭三十余位国民党军队的突然围攻。

贺龙起身，迅速拔出枪械，准备投入战斗。然而，国民党士兵一眼认出了贺龙，急忙挺直身姿，恭敬地行礼，尴尬地微笑道：“大帅，我们不过是想找些食物，没想到竟打扰了您。”

鉴于贺龙在哥老会中位居龙头地位，众人不敢轻易招惹；此外，他曾是澧州镇守使，与众人有过过往的领导关系，因此亦不愿与之结怨。

贺龙见是昔日老部下归来，对他们的到来毫不在意先前的小争执，便说道：“不必多礼。我要留在此地，你们就替我守卫周遭，站岗放哨。”

国民党军队守卫了一整夜，直至次日送走贺龙后，方才返回并上报，声称未能抓获贺龙。

除贺龙之外，红军将领中恐怕无人能如他般，让国民党军队为其执守岗哨。

凭借哥老会的人脉和共产党的组织力量，贺龙在湘西地区重新站稳了脚跟，并相继建立了湘鄂边苏区、鄂西北苏区、黔东苏区以及湘鄂川黔苏区，红四军也在此过程中壮大为红二军团和红二方面军。

败而不馁，跌倒再爬。

相较其他根据地的红军，贺龙部队的战功或许不够显赫，所占领土亦非最为广阔，然而其生命力却尤为顽强。

归根结底，统帅名贺龙。

3

我们在《绿林大侠毛泽东《》曾言，那些江湖大哥身上，往往兼具两种特质，首先，她热衷于主持正义，其次，她的人格魅力尤为突出。

未看者可回课。

贺龙善打抱不平。

自青少年时期起，一位出身豪门的公子便对保长的威严心生向往，他曾言，待到成年，亦愿成为一保长。

刘邦言：“大丈夫理应如此”，刘秀则云：“为官者应致力于担任执金吾之职”。这位纨绔子弟自恃与汉朝的开国二祖相比，同样非凡卓越。

贺龙瞥了他一眼，随后言道：“他日我必成为一位保长。”

此刻非彼刻。

归根结底，哥老会的滥觞源于对清朝的抵制，其本质深处便蕴含着一种天然的反抗精神。

贺龙，作为哥老会中的领军人物，自幼深受侠义精神的滋养。无论是在朝为官还是隐退江湖，他始终牵挂着穷苦百姓的生计，乐于为他们仗义执言，排忧解难。

此番江湖中的反叛精神，恰与马克思主义的革命理念相得益彰。因而，在1927年国共分道扬镳之际，贺龙毅然决然地舍弃了显赫的官位和丰厚的物质利益，选择了追随共产党，甚至毫不犹豫地将自己亲手培育的队伍无偿交予共产党领导。

“言必信，行必果”，对国家与人民的忠诚信仰，贺龙终身坚守，毫不动摇。

众多人言，贺龙军长于关键时刻毅然投身共产党，然而转念思之，何尝不是共产党在关键时刻作出了对贺龙的抉择。

双向选择，共成长。

贺龙的人格魅力，无需多言。

在南昌起义前夕，贺龙的政治立场已然鲜明，部分军官对与共产党并肩革命持保留态度，他们意图率领部队向更为强大的蒋介石归附。

他们于私下与蒋介石的代表团举行会晤，商讨哪些部队可得以撤离，进而迫使贺龙向蒋介石一方靠拢。

商量无果。

参谋长陈图南叹了口气：“只要有老板在场，将我们这些人都纳入其中，又能带走多少部下。”

斯诺《红星照耀中国》中提及：

在长征的艰难征程中，红二方面军蒙受了巨大损失，上千勇士长眠于雪山之巅，数千战友则因饥饿或南京方面投下的炸弹而英勇捐躯。然而，贺龙将军的个人魅力与影响力极为显著，众多部下甘愿与他同生共死，不愿在关键时刻离他而去。

在红军队伍中，能拥有如此强大的个人魅力，使得战士们甘愿与他同生共死者，除毛泽东、朱德与周恩来之外，非贺龙莫属。

对于众多红军战士而言，投身红军队伍，实则是对贺龙的追随与效仿。

从这一视角审视，贺龙在红二方面军的威望，可与之比肩红一方面军领袖毛泽东。

历经半生的江湖生涯，贺龙早已习惯于刀剑无眼的生活，亦磨砺出了洞察事物本质的敏锐眼光。

他平日里言辞稀少，可一旦开口，总能直击问题的本质。

譬如贺龙与周逸群共同捧读一本薄册，贺龙仅翻阅两遍便能熟记于心，而身为知识分子的周逸群却尚未能完整背诵。

贺龙将小册子中的理论与现实社会相结合，更倾向于务实的操作方法。周逸群将理论与实践相互融合，同时将古今中外的文化精髓相结合，倾向于创作更加注重精神层面的文学作品。

例如，在建国初期，贺龙率领第18兵团进军四川，成功解放成都后，该部队便在四川地区驻防。

18兵团的将士们大多来自北方，他们并不愿意在四川长居，心中想着国家已然获得解放，留在四川又有何为？不如早日返回北方，寻得一片安定的家园。

政工干部倾注了大量心血于工作，然而无论怎样劝说，成效似乎微乎其微。北方的官兵们回家的决心，反而愈发坚定，愈挫愈勇。

若是持续如此，军心难免动摇，恐生变故。然而，负责思想教育的政工干部们，却束手无策，无从下手。

贺龙办公室需想办法解决问题。

贺龙闻言怒火中烧：“什么狗屁的思想工作，不过是两句话的事，一遇到那些酸儒，事情就越描越玄。”

他召集干部开会，怒斥道：

“在南方，我们这些干部已经与小米为伴度过了8个春秋，并肩作战了8年。如今，我想邀请北方干部们跟随我们到南方体验几年大米的滋味，难道这也不可以吗？还需要进行多少思想动员呢？”

以同理心换位思考，北方干部自省之下，亦觉此理无不妥，自此风平浪静，不再生事。

直击核心。

政工干部强调必须恪守组织纪律，然而，组织纪律固然至关重要，人情亦不可忽视。若单纯以组织力量压制个人情感，往往可能适得其反，产生不良影响。

贺龙则巧妙地转换视角，以人情之道引导人情，简简单单两句便化解了纷争。

他擅长领军、擅长统御，三言两语便能迅速梳理纷繁复杂之事，这正是龙头大爷的非凡本领所在。

4

1937年，抗日战争全面爆发之际，原先的三大方面军成功改编为八路军，并分成了三个师。这些部队随即奔赴抗日前线，英勇抗敌。

贺龙与关向应领军120师，对晋西北地区发起主攻，旗下将领包括张宗逊、王震、萧克、甘泗淇等人。他们接连攻克河曲、保德、偏关、宁武等县城，指挥雁门关一役取得大胜。总计，该部作战超过一万次，击毙或击伤日伪军逾十万人。

在晋西北的广袤土地上，贺龙将军的传说依然代代相传。每逢提及哪家成员曾投身于八路军，村民们无不伸出大拇指，赞叹道：“哎呀，这家子出了贺龙的战士啊。”

然而，步入解放战争阶段，众多部队的领导层纷纷晋升为各路野战军的指挥官。唯独以120师为基础的部队，被改编为西北野战军，由彭德怀将军担任统帅，引领解放大西北的战斗。

问题出在哪里？

剥夺贺龙兵权之说是错误的。

军人若欲赢得指挥作战的资格，唯有以赫赫战功为证，彰显其能够引领部队不断取得辉煌胜利。

而贺龙偏好统帅之才，擅长拉拢、任用和驾驭人才。在具体战役的指挥层面，游击战术运用得游刃有余，然而，面对十万以上的大规模兵团作战，林彪、彭德怀、粟裕等将领的战绩则显得更为精致巧妙。

韩信言：善将帅，不善将卒。

贺龙军事生涯的转折点，恰是1946年发生的大同集宁之战。

1946年伊始，解放战争的硝烟尚未升腾，国共两党正处于军事接触的微妙阶段。双方在试探彼此的实力，为即将到来的军事斗争积累经验。

我军意图夺取大同，旨在将晋绥与晋察冀两解放区连接成一片；而国民党军则图谋占领张家口，以切断两大解放区之间的联络。

战局紧张，一触即发。为抢占战略主动，我军毅然决然地发起了大同战役。

遵照中央军委的指示，两大解放区共派遣了30个团的精锐力量，并正式设立了前线指挥部。其中，晋绥军区的张宗逊同志担任司令员一职，晋察冀军区的罗瑞卿同志则出任政治委员，共同领导部队展开联合作战。

贺龙与聂荣臻稳坐后方，全面掌舵领导大局。

在详尽的作战安排中，五个旅以及地方部队将直指大同城，展开攻势；与此同时，另外四个旅与地方部队将驻守内蒙古集宁，负责抵御援军的到来。

作战计划进展良好。

自7月31日起至9月初，我军奋勇作战，成功歼灭数千敌人，基本肃清了大同城外围的防御据点。

然而，由于部队火力未能有效集中，加之攻城经验的不足，大同城始终未能被攻克。

攻城变拉锯。

众所周知，我军擅长运动战，而拉锯战对我军极为不利，导致战役的推进过程显得颇为艰难。

恰在9月3日，担负国民党军战役指挥重任的傅作义，部署了三万大军发起对集宁的进攻。

集宁作为我军预设的增援集结地，鉴于傅作义部已抵达，我军遂决定将原本部署于大同的攻城部队调回，首先与傅作义部在集宁展开一场决战，待决战结束后，再挥师北上，攻克大同。

共计三十个团的兵力，其中二十五团已调至集宁，这显然是部署决战的前奏。

计划美好，现实残酷。

我军阵地接连遭受傅作义部队的攻取，继而又奋力夺回失地，同时击溃敌军数千之众。部队士气高昂，正准备再接再厉，全力围剿敌101师。然而，未能如愿以偿，反遭傅作义部雄厚兵力的猛烈反扑，我军在此次战役中陷入了不利局面。

为防止损失进一步扩大，我军于9月13日撤离集宁，并于次日解除了对大同的包围。

此役持续了一个半月之久，尽管成功击溃了傅作义部一万二千人，却未能攻克大同，更未能实现两大解放区的合并。不幸的是，大同与集宁的作战失利，间接导致了晋察冀边区政府首府张家口的陷落。

这是严重的军事失败。

自此，贺龙与聂荣臻便退出了战役指挥的最前沿行列。每逢面临重大或艰难的战役，军委首先便会委派彭林负责指挥。只有在确实事务繁重、难以应付的情况下，才会考虑派遣他们二人共同协助。

贺龙未指挥大兵团的内在原因。

外因不复杂。

自解放战争拉开序幕，国共两军交战的核心区域演变为东北、华东、中原以及西北等地。在抗战烽火中，贺龙同志所创立的晋绥解放区，忽然从战火纷飞的前线转入了宁静的后方。

东北战区的指挥官为林罗，而中原与华东地区则由刘邓、陈粟两位将领主导。贺龙所能掌控的西北战场，却因大同集宁战役的失利，指挥权被彭德怀接手，他所率领的部队正是贺龙一手培养起来的精锐之师。

在解放战争时期，贺龙担纲后勤重任，巧妙运用晋绥根据地的丰富人力与物资，为前线战斗提供了强有力的支援。

直至建国前夕，他方率领十八兵团挺进四川，荣任西南军区司令员一职。

据我推测，中央之所以派遣贺龙前往四川，或许与他出身于哥老会这一特殊背景有着紧密的联系。

毕竟，在四川，90%的成年男性都属哥老会袍哥一脉。若派遣一位龙头大爷驻守成都，无论是剿灭还是安抚，都将变得极为便捷。

时运使然。

5

言及贺龙的一生之终，便不得不提及那一代人的传奇，而大革命则是叙述中难以回避的关键。然而，鉴于这一议题的敏感性，我们在此仅作简要讨论。

贺龙与教员交情深厚。

自1927年起，教员便以贺龙凭借双刀掀起革命风暴的传说，激励同他并肩战斗的同志们。

即便贺龙此后不再掌管庞大兵团，教员依然将他视为一面光辉的旗帜。尊重且重用。

在1959年8月庐山会议落幕之际，彭德怀卸任军委职务，而贺龙、林彪、聂荣臻则脱颖而出，荣膺军委副主席之职。

四年之后，鉴于林彪健康状况的恶化，教员便委以贺龙重任，令其主持军委的日常事务。此时，年已七十的贺龙步入人生的高峰阶段。

贺龙追随教员。

长征抵达陕北，贺龙作为红二方面军的支柱人物，毫不犹豫地表达了对党中央和毛主席的坚定支持。与红四方面军的张国焘相较，二者间的差距，简直如同云泥之别。

而且，贺龙将教员尊称为“毛大帅”。在他这一代旧式军长的观念中，“大帅”乃是对最高领袖的专属尊号。一旦称呼某人为大帅，便是对其至高无上的认可与敬仰。

自新中国成立之际，贺龙特地打造了一张宽阔的木制床榻，其上铺满了洁白的被褥与枕套。床榻之半，陈列着各式马列经典、毛泽东选集、历史典籍以及武侠故事。

“各位或许不知，毛大帅的卧榻之上，书籍竟比我家更为丰饶，临睡前随手一翻，便能沉浸在书海之中，困意袭来，便悠然入睡。”

那几卷《毛选》，贺龙反复研读，每次都拿起红蓝铅笔在书中划下重点，写下批注。岁月流转，他对书中的精神内涵更是领悟深刻，仿佛能感受到书中蕴藏的深厚气韵。

文章易懂，境界高。技艺纯熟至极，便能返璞归真，而当文章修炼至巅峰，所呈现的便是那份淡然之境。故而，玩弄玄妙以标新立异虽易，但能于平淡中领略其真谛，非寻常之大家与伟人所能为。

教员与贺龙，私交深厚，彼此相知，而在革命事业上，则彼此尊重，共为同志。然而，教员此举，让林彪与贺龙共任军委副主席，其中不乏相互制衡的考量。

贺龙晚年将幸福。

但是大革命来了。

教员期望贺龙能够给予支持，共同沿着戊戌变法、辛亥革命、新文化运动、五四运动直至新民主主义革命这一连串的历史轨迹，一鼓作气，完成“中国社会主义改造”这一历史重任。

贺龙未表态支持，估计未理解此层面。

尽管如此，教员仍不遗余力地在各种场合向他阐明事理，力图使他转而支持自己的立场。甚至在贺龙遭受压力之际，他更是直言不讳地称自己为“保皇派”，以此表达对贺龙安全的坚定守护。

在大革命爆发前的数年间，贺龙依然处于相对安全的状态。

林彪和他谈话：“现在的问题是支持谁、反对谁”，暗示贺龙跟着他走，结果贺龙是装糊涂的高手，根本不接茬，林彪碰到软钉子，照样拿他没办法。

三年时光匆匆而过，教员始终未能成功说服贺龙，无奈之下，他叹了口气，说道：“看来贺龙的心意已决。”

丧失了最坚实的庇护，贺龙将不得不直面那些企图借助他来谋取功名的势力，其命运之艰险不言而喻。

他深受糖尿病之苦，需频繁补充大量水分。然而，居住地突然停水长达45日，这令他的身体状况急转直下。在住院抢救过程中，他不幸被输注了2000cc的葡萄糖以挽救生命。

然后就去世了。

自然，贺龙于1974年得以平反，然而审视当时的时序，林彪已然逃离，大革命的发展轨迹急转直下。为了维护国家大局的稳定，安抚民心显得尤为必要。

嗯。

回顾现在，大革命是对中国进行重塑的悲壮祭礼，自教员、贺龙起，直至无数年轻一代，他们皆以自身鲜血，于祭坛之上铸就了或正面或负面的深刻教诲。

那些跟随着教员步伐的人，或许并非源于真诚的信仰，亦可能出于功利的目的。

那些未步调一致的同志，同样可能怀揣着对党和国家的深厚情感，例如贺龙。他或许只是未能完全理解，为何要以这种方式来表达对党和国家的热爱。

恰如贺龙在观赏完怀仁堂上演的话剧《青年一代》后，对孩子们所言：

“前辈们对你们这一代青年，怀揣着一个单纯的愿望：承接好革命的火炬，将我们的祖国建设成为真正繁荣昌盛的社会主义强国。”

参考资料：

贺龙交往记录 于俊道

《红星照耀中国》 斯诺

湖南哥老会起源探讨 刘泱泱

袍哥，1940年代川西乡村的暴力与秩序——王笛

探讨晚清四川社会变革及其袍哥组织兴起的渊源 秦和平

乡土性视角下秘密社会与近代中国社会动员的探究——以湖南哥老会为例的研究报告 姚曙光